Храм Ват СиРаей (Wat Si Rea) на Пхукете — с большим камнем и видом

В разных, но многочисленных описаниях в сети, территорию храма Си Рей торжественно нарекают «храмовым комплексом», хотя на мой взгляд — это обычный храм на горе. Не без своей изюминки, конечно, но это точно нельзя назвать храмовым комплексом, ибо храм тут один — Wat Si Rea, других я не обнаружил. Как и в любом другом буддийском храме, здесь есть своё дерево духов, домики монахов, место для медитации и молитв, основное здание храма с лежащим Буддой, и та самая изюминка — уменьшенная копия мьянманского Золотого Камня Будды.

Храм Ват Сирей

2500 лет назад на гору Чайттийо в Мьянме (она же Kyaiktiyo Pagoda) парочка демонов притащила из моря и поставила на краю пропасти огромный валун, да так, что его при желании могут раскачать и столкнуть вниз несколько человек. Но в легенде присутствует еще один персонаж, получивший в подарок от Будды Шакьямуни прядь волос, которые он решил сохранить в ступе, а ступу построил на том самом валуне. Благодаря сакральному возведению, валун так и остался стоять на своём месте сотни веков, не смотря на ветры, ураганы и паломников со всего света. Боится камень только женщин, и поэтому им запрещено подходить близко, не говоря уже о касаниях.

Ват Сирей (в некоторых источниках его называют Ват Ко Сирей, а по-тайски это Wat Si Rea) построили в 1961 году. Стоит он на вершине холма острова Ко Сирей, который отделён от основного массива Пхукета речкой, где смешиваются пресные воды реки Та Чин и солёное Андаманское море. Храм пока еще не избалован вниманием туристов, как и вся эта часть провинции Пхукет. Расстояние и разделение островов настолько незначительное, что человек несведущий даже не заметит момента, когда он проедет с одного острова на другой. Я рекомендую обязательно посмотреть храм на горе Ват Си Рей — он заслуживает часа-полутора на осмотр и съёмку.

От себя скажу, что мне больше всего нравятся такие вот тайские храмы, которые находятся где-то на высоте, со панорамными смотровыми площадками, потому что большинство тайских храмов — очень похожи между собой, и когда ты посмотришь один-второй-третий, то в четвёртый уже сто раз подумаешь, прежде чем поехать — скучно. Но вот если есть у храма какая-то фишка, то самое милое дело туда съездить, причем любой тайский храм можно расценивать не только как религиозную достопримечательность, но и как место, где приятно побыть. Посидеть, отстраниться от мирского, подумать, почитать книгу в тени и, на мой взгляд, всем этим заниматься как раз с видом где нибудь на возвышенности — гораздо приятнее, потому что и глазам красиво, и ветерок гарантирован.

Кстати, такой момент. Все знают, что при посещении любого тайского храма перед входом нужно снимать обувь. Не всегда проверяют (иногда храмы пустуют), но я лично всегда следую этому правилу. Но в именно при посещении Ват Сирей у меня возникли проблемы. Площадка вокруг камня и вокруг всего здания вымощена плиткой и она жутко греется на солнце. Так, что прям обжигает. Поэтому я двигался там перебежками, стараясь стоять только в тени. Не помешали бы носки.

Информация для посещения

Храм открыт с рассвета до заката. Обязательно соблюдение дресс-кода: закрытые плечи и колени. Женщин от камня не отгоняют — всё-таки не настоящая реликвия, хотя и построена при содействии мьянмарских властей и представителей духовенства. Тут, кстати, зашкаливает количество табличек с округлыми мьянмарскими буквами повсюду. Золотой Камень на Пхукете — больше достопримечательность, чем культовое место, хотя суеверным и верующим тайцам это не мешает приносить сюда сусальное золото и просить Будду о насущном.

Главное здание храма Ват Си Рей расположено внизу, там я и оставил машину, хотя на ней можно было подняться и на самый верх по серпантину, как я потом узнал, там есть парковка. Наверху находится здание с лежащим Буддой и Золотой Камень. Пусть вас не смущает шлагбаум внизу на дороге, он всегда открыт и все ездят на байках и машинах до самого конца. Впрочем, выбор за вами — или оставляйте транспорт внизу, или поднимайтесь на нем наверх.

На карте